Линия новых видящих
Линия новых видящих (исп. linaje - род, происхождение; другое название: новый цикл)
Понятие двойственное, и источники говорят о нём в двух разных регистрах. В книгах дон Хуан излагает историю линии подробно и с числами: когда она возникла, из скольких нагвалей состоит, что в ней менялось. В интервью Кастанеда, наоборот, последовательно сбивал романтическое прочтение — предупреждал, что слово «линия» неточно, что «тольтеки» — условность, а учеников у новых нагвалей нет. Ниже приведены оба ряда высказываний.
Как возник новый цикл
По изложению дона Хуана, новые видящие — не отдельная школа, а то, чем стали уцелевшие после гибели мира древних толтеков. Пересмотр начался с выбора техник.
— После того, как мир первых толтеков был разрушен, те видящие, кому удалось выжить, ушли в подполье и принялись за серьезнейший пересмотр своих практических методов. И первое, что они сделали, — выделили сталкинг, сновидение и намерение в качестве ключевых техник, в то же время ограничив применение растений силы. <…> Новый цикл только-только сформировался, когда пришли испанские захватчики. К счастью, новые видящие успели как следует подготовиться к такого рода опасности. Они уже стали непревзойдёнными мастерами практики искусства сталкинга.
Отсюда и само деление на древних и новых: разница не в возрасте, а в том, что новые исправляли ошибки предшественников, не отказываясь от их находок.
— Львиная доля всего, что известно нашей линии, была обнаружена ими. Древние видящие допускали ошибки. Новые видящие эти ошибки исправили. Но корни всего, что мы знаем и делаем, уходят далеко в глубины времён древних толтеков.
Счёт линии: четырнадцать нагвалей
Самое конкретное изложение — в «Огне изнутри». Там названы и время основания линий, и их устройство, и точный состав той, к которой принадлежал дон Хуан.
Потом дон Хуан объяснил, что все линии были основаны видящими в одно и то же время и по одному и тому же образцу. В конце шестнадцатого века каждый нагваль намеренно изолировал себя и свою группу видящих, полностью исключив возможность каких бы то ни было открытых контактов с видящими других групп. Следствием такого резкого разделения было образование отдельных изолированных линий, каждая из которых обладала своими специфическими чертами. Наша линия состояла из четырнадцати нагвалей и ста двадцати шести видящих.
Дон Хуан перечислял имена всех четырнадцати по порядку и лично знал пятнадцать видящих из отряда своего бенефактора нагваля Хулиана и одиннадцать из отряда нагваля Элиаса. Состав отрядов разобран в статьях «Отряд Хуана Матуса» и «Отряд Хулиана Осорио».
Новое начало: 1723 год
Внутри самой линии есть точка, которую в ней считают вторым рождением. Что именно тогда произошло, дон Хуан рассказывать отказался.
По словам дона Хуана, наша линия была полностью исключительной, поскольку в 1723 году претерпела коренное изменение. Его причиной явилось внешнее воздействие, которое очень сильно нас затронуло и безжалостно, неумолимо изменило наш курс. О том, что это было за событие, дон Хуан говорить не захотел. Он только отметил, что именно тот момент принято считать новым началом линии.
В «Искусстве сновидения» то же событие названо прямо: дары бросившего вызов смерти, которые он передавал нагвалям линии из поколения в поколение.
— Ты знаешь, что «бросивший вызов смерти» каждое поколение делает нам дары силы, — сказал дон Хуан, — и именно особая природа этих даров силы стала тем фактором, который изменил само направление нашей линии.
Первым, кто с ним встретился, был нагваль Себастьян — пономарь собора в южной Мексике начала XVIII века, которого дон Хуан называет представителем прямой линии своих нагвалей.
Оговорки самого Кастанеды
В интервью и на встречах Кастанеда снижал пафос темы. Эти высказывания часто приводят как отрицание преемственности; вернее читать их как возражение против готовых образов — родословной, ордена, древней империи.
Во-первых, я хотел бы объяснить, что термин "линия" (исп. linaje - род, происхождение, прямая линия), хотя я его и использую широко, не вполне адекватен. На самом деле в мире магов, таких, как дон Хуан, не существует прямой линии, какой мы ее себе представляем: восходящей или нисходящей. В этом мире существует лишь общность людей, которые имеют одну цель или интерес, существуют участники, практикующие систему знания, которую старался распространить среди нас дон Хуан. Тот, кто управляет или руководит такими практикующими, известен как "нагуаль" - существо, энергия которого позволяет ему входить в заповедные зоны повседневного восприятия. Вклад каждого нового нагуаля - личные черты, с помощью которых он влияет на практикующих своего времени. Мой личный вклад заключается в моем академическом интересе к общественным наукам; конечная цель этого интереса западного человека - весь мир магов. В этом и заключается расхождение пути дона Хуана с моим. Его не интересовала концептуализация своего знания. Если я настаивал на этом, он объяснял мне все с уникальной точностью и ясностью, хотя у него не было склонности к объяснениям. Он говорил, что человек или теряет время в интеллектуальных дебрях, или действует. Я - другой. Я хочу понять процессы магии дона Хуана, но не интеллектуально, а энергетически. Я верю в возможность погружения в энергетические "дебри" Вселенной, не трансформируя это в рациональный (исп. cerebral - мозговой, рассудочный, рациональный) процесс.
Новые нагвали, которым был дон Хуан, на самом деле не имеют учеников. Я жил долго убежденный что я был учеником дона Хуана, и только в конце нашей совместной работы я понял что он использует меня для "фокусирования" себя. Несмотря на всю мою глупость и идиотизм, потому что я придурок (moron), сложный для себя и для других, дон Хуан никогда не терял терпения, таким образом совершенствуя свою безупречность.
<Кастанеда уточняет>: Империя тольтеков — это теоретическая конфигурация. Быть тольтеками равносильно тому, чтобы говорить сегодня, что мы демократы. Так что говорить о тольтекских шаманах из Соноры - настоящий идиотизм
Почему линии не сверяют друг с другом
На прямую просьбу назвать имена и адреса магов из других линий дон Хуан ответил отказом — и объяснил его не секретностью, а тем, что поиск подтверждений губителен.
— Знаешь, новые видящие уже прошли через это. Они достаточно занимались поисками подтверждений. Половина из них оставила свои кости в комнате подтверждений. Так что теперь они — одинокие птицы. И давай оставим всё как есть. Наша линия — единственная, о которой мы с тобой можем говорить. Но зато об этом ты и я можем говорить сколько угодно.
Это, пожалуй, точнее всего описывает положение дел: линия для практикующего — не предмет веры и не предмет проверки, а то, внутри чего он работает.
Конец линии
Линия в книгах не только начинается, но и заканчивается — и её конец описан как событие, о котором дон Хуан узнал по знаку духа.
— Значение смертельное, — ответил он. — Дух подал мне знак, что нечто подходит к концу. Я решил, что моя жизнь подходит к концу, и принял эту весть со всей благодарностью, на которую был способен. Только позже, гораздо позже до меня дошло, что это не моя жизнь подходит к концу, но вся моя линия.
Информация о линиях
- Линия Хуана Матуса
- Дон Хуан упоминал, что лично знаком с несколькими последователями других линий[1]
- Линия древних видящих (Арендатор)
- Линия одного индейца
См. также
Дополнительно
Смежные и архивные материалы, связанные с темой страницы.