Cleargreen

Cleargreen™ — организация, основанная Карлосом Кастанедой в 1995 году для проведения семинаров, популяризации наследия дона Хуана и шаманов Древней Мексики. В настоящее время возглавляется женщиной-нагвалем Кэрол Тиггс. Директор — Рената Мюрез, ученица Карлоса Кастанеды и Кэрол Тиггс.

История и руководство

Компания учреждена 16 июня 1995 года Карлосом Кастанедой вместе с Кэрол Тиггс, Флориндой Доннер-Грау и Тайшей Абеляр. На момент ухода Карлоса Кастанеды в 1998 году президентом Cleargreen была Талия Бей (карточка CUE Center for Missing Persons). По словам Майлса Рида (встреча сообщества «Запад и Тайна», октябрь 2026), вслед за Кастанедой ушли Тайша Абеляр, Флоринда Доннер-Грау, Кайли Лундал и Талия Бей. До 2010 года это была единственная организация, которая вела открытую обучающую работу по наследию Кастанеды.

С 2010 года преподаванием и организацией мероприятий управляет ученица Кастанеды Рената Мюрез под наставничеством женщины-нагваль Кэрол Тиггс. В том же году Аэрин Александер и Майлс Рид покинули Cleargreen и основали Being Energy; с 2023 года Майлс Рид ведёт собственные мероприятия в рамках Energy Life Sciences Institute. Ещё одна ученица Кастанеды, Найи Мюрез, организует свои программы независимо.

Сайт cleargreen.com сегодня переадресует на castaneda.com, который компания называет официальным источником работы Кастанеды и его спутниц. Материалы сайта публикуются от имени Laugan Productions, Inc.

Что проводит

  • семинары и воркшопы по тенсегрити и Театру Бесконечности;
  • онлайн-классы и многонедельные курсы;
  • туры по местам силы в Мексике;
  • сертификационное обучение фасилитаторов (уровни I и II);
  • практические группы (серия Cyclicity) и индивидуальные занятия.

Полный датированный список — хронология и каталог мероприятий.

Заявление о целях

Учредительное заявление Cleargreen, опубликованное самой организацией. Оно объясняет две её задачи и, отдельно, происхождение названия.

Cleargreen — корпорация, имеющая двоякую цель. Во-первых, она организует и поддерживает семинары и воркшопы по Тенсегрити Карлоса Кастанеды; во-вторых, она является издательством. К настоящему времени она организовала и провела семинары и воркшопы в Соединённых Штатах, Латинской Америке и Европе и выпустила четыре видеокассеты по Тенсегрити — современной версии движений, называемых магическими пассами, открытых шаманами, жившими в Мексике в древние времена. Эти движения были собраны Карлосом Кастанедой как часть антропологической полевой работы о когнитивном мире шаманов, которую он вёл в Мексике на протяжении ряда лет.

— Cleargreen, Statement of Purpose

Откуда название

Название — не выдумка маркетолога, а отсылка к представлению о цвете человеческой энергии.

Название Cleargreen происходит от представления магов, живших в древней Мексике, о строении нашей человеческой энергии. Они полагали, что разные виды энергии имеют разные оттенки и что человеческая энергия сейчас имеет грязновато-белую окраску, но когда-то была чисто-зелёной.

Чтобы соответствовать мысли тех шаманов о том, что путь шаманизма есть в действительности возвращение к нашим истокам, для этой начинающей корпорации было принято название Cleargreen. Намерение, стоявшее за этим, состояло в том, чтобы установить магическую связь между усилиями корпоративной единицы в нашем современном мире и целью и волей ушедшей эпохи. Маги, которым принадлежала эта мысль о прежнем оттенке человечества, считали, что человека выделяло среди прочих видов, населяющих эту землю, нечто, называемое ими непреклонным намерением человека, — то есть твёрдая, превосходная решимость.

— Cleargreen, Statement of Purpose

Отсюда и связь названия с намерением: «непреклонное намерение» — то самое понятие, вокруг которого выстроена большая часть учения.

Оригинал заявления по-английски

Cleargreen is a corporation that has a twofold purpose. First, it sponsors and organizes seminars and workshops on Carlos Castaneda's Tensegrity, and second, it is a publishing house. Up to the present, it has organized and sponsored seminars and workshops in the United States, Latin America and Europe, and it has published four videocassettes on Tensegrity, a modern version of movements called magical passes, discovered by shamans that lived in Mexico in ancient times. These movements were collected by Carlos Castaneda as part of an anthropological field work on the cognitive world of shamans done in Mexico over a period of years.

The name of Cleargreen stems from an idea that sorcerers who lived in Mexico in ancient times had about the configuration of our human energy. They believed that different kinds of energy had different hues, and that human energy has now an off-white coloration, but that at one time it was clear green.

To be congruous with those shamans' idea that the path of shamanism is really a return to our origins, the name of Cleargreen was adopted for this budding corporation. The intent behind it was to establish a magical relationship between the endeavors of a corporate unit in our modern world and the purpose and will of a bygone era. The sorcerers who envisioned this idea of an earlier hue for mankind believed that what singled out man from the rest of the species populating this earth was something they called man's unbending intent, meaning a steadfast, superb determination.

— Cleargreen, Statement of Purpose
Они поняли, что преподавание магических пассов не будет легким делом, так как требует определенной дисциплины, преданности и интереса со стороны участников - черт характера, которые они не смогли найти в рамках ограниченных параметров лекций и бесед.
— Интервью: Тайша Абеляр, Син Мешора (1998)

Типичный семинар

Я не знаю людей которые чего-то достигли на пути воина, если бы они не ездили на семинары.

<...> Здесь сложный момент. Всё это видение энергии, которое я заметил у других практикующих, должно иметь какую-то цель. Я хочу видеть энергию для чего? Для того, чтобы лучше разобраться в бизнесе, лучше понять моего партнёра, лучше спланировать мою семью, найти лучшую работу.

<...> Когда у меня стало получаться, я и папе рассказал и сёстрам рассказал и сводил их на семинар!

— Александр Дергай, Вебинар 4 декабря 2015
Чтобы понять боредфак вы или нет, нужно помаструбировать и если потом останутся силы, значит вы не боредфак.
— Александр Дергай, Вебинар 2018

Кастанеда о групповой работе

<Кастанеда уточняет>: Империя тольтеков — это теоретическая конфигурация. Быть тольтеками равносильно тому, чтобы говорить сегодня, что мы демократы. Так что говорить о тольтекских шаманах из Соноры - настоящий идиотизм
— История: Кастанеда, Мехико (1996 год)
Нельзя «научиться» быть воином! Это просто решение, которое вам однажды нужно самому принять. Путь обращения к кому-либо с просьбой научить вас быть воином — неверный путь, это как вступать на тропу воина с причитаниями: «Бедный я, бедный» (poor baby me).
— Лекция: Тайша Абеляр, Менло Парк (1994)
Ученик не должен зависеть от одобрения или неодобрения учителя. Никто не может сказать ему, какой будет следующий шаг, ученик должен сам это почувствовать и найти. Это лживо и нелепо, когда ученики липнут к своим гуру, которые говорят им на ком жениться. Путь дона Хуана это не путь зависимости, ни от мастера, ни от судьбы, но это путь личной ответственности. Применяя в повседневной жизни некоторые принципы учения дона Хуана, даже мои книги, на некоторое время, могут заменить учителя. Они могут перестать быть просто интересными, а стать пособие к действию".
— Интервью: Карлос Кастанеда, Елена Галович (1984 год)
Образ жизни современных горожан способствует формированию "групп по интересам", и в этих обстоятельствах хорошо зарекомендовало себя изучение и выполнение движений Тенсегрити на семинарах и практических занятиях в составе групп. Однако следует учитывать, что совместная работа в группах имеет положительные и отрицательные стороны. Она чрезвычайно полезна, потому что позволяет обеспечить синхронность движений всех присутствующих и предоставляет возможность наглядного обучения. И в то же время очень вредна, поскольку порождает у человека надежды на помощь со стороны, а также способствует возникновению синтаксических команд и претензий, связанных с образованием и поддержанием иерархических отношений среди практикующих.
— Книга «Магические пассы» (1998), Карлос Кастанеда
У нас есть свой биологический путь, мы нуждаемся в том, чтобы быть общественными, стадными существами, потому что мы общественные животные. Одиночество - это нечто такое, что пугает человека до смерти. Я имею в виду, что это один из убийц неофитов - мысль о том, что необходимо предпринять путешествие в одиночестве, сделать одиночный выбор, потому что вспоминание совершается в полном одиночестве. Люди думают, что они могут вместе медитировать, делать вместе какие-то вещи до тех пор, пока у них есть групповое согласие. Но, как мы видим, именно это групповое согласие мешает едва уловимому перемещению точки сборки.
— Интервью: Тайша Абеляр, Александр Блэир-Эварт (1992)
Флоринда Доннер: Второй момент, о котором стоит упомянуть, это то, что люди всегда говорят: "Я хочу присоединиться к миру магов, мне нужен учитель, мне нужен Гуру. У вас он тоже был". Да, конечно, у нас он был, и все же это битва в одиночку (solitary), да, это битва совсем в одиночку. Люди всегда рассуждают так: "Хорошо, существует группа, существует группа Кастанеды". Нет, группы не существует. За эти три дня, проведенные в Мексике, нам труднее всего было объяснять, что никакой группы не существует.
— Интервью: Флоринда Доннер, Хейнс Или (1995 год)
P.R..: Можно ли сказать, что свобода открыта для каждого?

А: Да, но только в индивидуальном смысле. С одной стороны, целые группы людей занимались техникой пристального созерцания и сновидения, чтобы избежать реальности повседневной жизни. Целые города Должны были сняться со своих мест и очутиться в другой реальности. Однако в результате избежать своей нынешней реальности они так и не смогли; и сила, которую они собирались использовать для этого побега, держит их в заточении. Свобода возможна, но только на индивидуальном уровне совершенно текучего состояния, при непривязанности, при отсутствии зависимости от чего бы то ни было.

Когда вы думаете о чем-либо с точки зрения бесконечных возможностей, может ли что-либо быть более важным, чем нечто другое? Действительно важным является энергетическая связь, хорошее самочувствие и способность уберечься от энергетического вампиризма.

— Интервью: Тайша Абеляр, Кейт Никольс (1993)
Позволь мне начать с того, что учитель никогда не ищет учеников, и что никто не может распространять учение, - сказал он. - Только знак всегда указывает на ученика. Тот воин, который может оказаться в положении учителя, должен быть алертным, чтобы схватить свой кубический сантиметр шанса. Я видел тебя еще перед тем, как мы встретились.
— Книга «Сказки о силе» (1974), Карлос Кастанеда
Дон Хуан только намекнул, что есть определенные знаки, которые нужно иметь в виду при рассмотрении перспективного ученика. Знаки, о которых он говорил, должны были выявить, имел ли кандидат определенное расположение характера, которое дон Хуан назвал "несгибаемым намерением".
— Книга "Учение дона Хуана", часть "Структурный анализ"

См. также