Остановка мира

Остановка мира, обрушение мира (англ. stopping the world, the world collapses). Синонимы: блокирование первого кольца силы, первого внимания, тоналя, прерывание намерения.

Что это такое

Остановка мира — не прекращение восприятия, а обрыв непрерывного потока истолкования, который делает воспринимаемое привычным миром. Самое полное объяснение дано в «Путешествии в Икстлан», где термин и появляется.

Дон Хуан утверждал, что для того, чтобы прийти к «видению», сначала нужно «остановить мир». Термин «остановка мира» был действительно наиболее подходящим для описания определённых состояний осознания, в которых реальность повседневной жизни изменялась вследствие того, что поток интерпретаций, обычно идущий непрерывно, останавливался набором обстоятельств, чуждых этому потоку. <…> По мнению дона Хуана, необходимым условием «остановки мира» является убеждённость. Иначе говоря, необходимо полностью усвоить новое описание.

— Книга «Путешествие в Икстлан», Карлос Кастанеда (перевод С. Николаева)

Отсюда следует то, что обычно упускают: остановка мира требует не одного описания, а двух. Старое разрушается не само по себе, а столкновением с усвоенным новым.

Как это делается

Дон Хуан напомнил мне, что когда-то он познакомил меня с понятием остановки мира. Он сказал, что остановка мира является такой же необходимостью для мага, как для меня — чтение и письмо. Она заключается в том, что в ткань повседневного поведения вносится какой-то диссонирующий элемент с целью остановить обычно монотонное течение событий повседневной жизни — событий, внесённых в каталог нашего разума нашим здравым смыслом.

— Книга «Сила безмолвия», Карлос Кастанеда (перевод С. Николаева)

«Диссонирующий элемент» — это и есть неделание: поступок, для которого в каталоге нет строки. Главный же способ — прекращение внутреннего диалога.

— Суть магии заключается в изменении нашей идеи мира, — сказал он. — Остановка внутреннего диалога — единственный путь к этому. Всё остальное — просто пустые слова. Пойми, всё, что ты видел или сделал, за исключением остановки внутреннего диалога, ничего не смогло изменить ни в тебе самом, ни в твоей идее мира. Условием этого изменения, конечно же, является то, что оно не должно привести к сумасшествию.

— Книга «Сказки о силе», Карлос Кастанеда (перевод С. Николаева)

По заказу это не получается

— Так ведь никто и не хочет, в том-то и дело. Это просто происходит. А когда ты узнаешь, что это такое — остановка мира, ты осознаешь, что на то есть свои веские причины. Видишь ли, одним из аспектов искусства воина является умение сначала по некоторой особой причине разрушить мир, а затем — снова восстановить его для того, чтобы продолжать жить.

— Книга «Путешествие в Икстлан», Карлос Кастанеда (перевод С. Николаева)

Вторая половина этой фразы существеннее первой: мир не только разрушают, но и собирают обратно. Остановка мира — обратимая операция, иначе она называлась бы иначе.

Отдельно Кастанеда возражал против химического способа — не по моральным соображениям, а потому, что тот не научает телу самому.

Человек обычно хочет с помощью наркотиков наслаждаться жизнью. Наркоман — профессиональный ребёнок. Прерывание потока глосс, остановка мира с использованием наркотиков только для удовольствия от прерывания может лишь повредить, помимо того, что цена за развлечение слишком высока. Как только тело научилось останавливать поток, больше не нужна помощь в таких прерываниях. Человек прерывает собственной волей.

— Интервью: Карлос Кастанеда, Луис Коссобудзки (1975)

Где об этом говорили

На занятиях Тенсегрити то же самое обсуждали под именем внутреннего безмолвия — это поздняя форма того же понятия.

Параллели

Сходство здесь тематическое. Оно не означает ни заимствования, ни того, что речь идёт об одном и том же: рядом поставлены понятия, которые решают похожую задачу в разных традициях. Другие такие сопоставления собраны в рубрике Параллели.

Эпохé у Гуссерля

Эпохé — воздержание от суждения о существовании мира, которым Гуссерль начинает феноменологическое описание. Совпадает приём: не изменить содержание опыта, а приостановить автоматическое согласие с ним. Совпадает и трудность — обе традиции настаивают, что просто «решить» так больше не думать невозможно, нужна процедура.

Расходится масштаб и цель. Эпохé — методический ход внутри философии: мир остаётся тем же, меняется отношение исследователя. Остановка мира заявлена как событие с самим восприятием, после которого, по описаниям, видят другое.

Коан в дзэн

В дзэн ученику дают задачу, у которой нет решения в обычном смысле, и требуют решить её всерьёз. Механизм тот же самый, что описан в «Силе безмолвия»: в ткань привычного мышления вносится элемент, который оно не может переварить, и работа мышления на этом обрывается. Совпадает и то, что момент не назначается — его можно подготовить, но не запланировать.

Расходится, что открывается за обрывом. В дзэн — прозрение относительно собственной природы, и мир после него тот же самый, увиденный без прослойки. У дона Хуана за остановкой мира начинается видение, то есть восприятие того, чего в прежнем мире не было.

Эксперименты с нарушением у этнометодологов

Самая неожиданная параллель — академическая и современная Кастанеде. Этнометодология в 1960-е ставила опыты, в которых исследователь намеренно нарушал само собой разумеющиеся правила поведения — переспрашивал очевидное, вёл себя в собственном доме как постоялец, — чтобы сделать видимым обычно невидимый фон, на котором держится повседневность. Реакция испытуемых — растерянность и тревога — описана почти теми же словами, что и первый опыт остановки мира.

Расходится цель: этнометодологу нужно описать, как устроен фон, и на этом всё; воину нужно из-под фона выйти. Но обе стороны исходят из одного: повседневный мир — не данность, а непрерывно исполняемая работа. Кастанеда учился антропологии в UCLA ровно в те годы, когда эти опыты обсуждались.

См. также