Сновидение Пернатого Змея
Учебная сцена, записанная Cleargreen: весенние сумерки, помещение неподалёку от Аламеды в Мехико, Карлос Кастанеда и Флоринда Доннер-Грау разговаривают с учениками. Начинается разговор с обыкновенного вопроса — как ваше сновидение и что вы сновидите, — а кончается формой Пернатого Змея и вечерним небом с Венерой и Плеядами. Ниже — изложение этой сцены и того, что в ней объяснено.
«Это был всего лишь сон»
Одна ученица рассказала свой сон: она работала над новой компьютерной программой, вышел прекрасный дизайн — очень удобный, с текучей спиральной формой в середине, — и начальник был доволен. И тут же сама себя оборвала: но ведь это был всего лишь сон.
Возражение Доннер-Грау било именно в эту оговорку: что значит «всего лишь сон»? Бесконечность, дух может вести тебя к этому решению, а ты сама себя останавливаешь.
Ученица ответила тем, чем отвечают обычно: останавливает её не она, а начальник, которому не нравится ничего, что предлагает она или кто-нибудь другой; показывать ему свои находки она боится — засмеют при других; да и кто она такая, чтобы предлагать начальнику новое.
Кастанеда перевёл это на другой язык: значит, ты не смеешь сновидеть за пределами собственного ограниченного восприятия — за пределами того, что было положено твоей семье и твоей культуре. И спросил, не застряли ли остальные в своём сновидении точно так же, прибавив соображение, ради которого весь разговор и начался: кто застрял в первом внимании повседневного соглашения, тот застрянет и в огромности второго внимания.
Другой ученик признал за собой то же самое: в колледже он хочет учиться по-настоящему, но не спрашивает преподавателя о непонятном, а идёт спрашивать у сокурсника; а не найдя того, кто знает, говорит себе, что и стараться незачем, всё равно предмет он завалит.
«Вы скорее кошмарите, чем сновидите»
Так Доннер-Грау назвала это состояние — и слово тут не бранное, а точное: работа сновидения подменяется повторением одних и тех же удерживающих команд. Она перечислила их: «я не могу», «я не хочу выглядеть глупо», «это слишком тяжело», «они меня не станут слушать», «ничего хорошего из этого не выйдет».
Дальше следует то, что делает эту сцену практическим наставлением по перепросмотру, а не просто выговором.
Первый шаг — сосредоточиться на тех сценах, где эти команды повторяются, и посмотреть в прошлое, откуда такие сцены могли взяться. Обнаружится, говорит она, что эти фразы и эти настроения начались не с вас: кто-то в семье сказал их — о себе или о вас, — а вы, вобрав их, повторяете по сей день.
Второй шаг — смотреть на эти сцены, дышать в них и осветить их теперешним осознанием, расширив взгляд так, чтобы в него вошли и корни, и ветви: откуда это пошло и что из этого выросло — в собственной жизни, в роду и в культуре.
Третий шаг — и он здесь самый нужный — искать в своей жизни сцены другого рода: сцены радости, где человек присутствовал в мгновении и чувствовал, что жива каждая клетка тела. У них тоже есть корни и ветви, и их точно так же можно проследить — вплоть до того, какие плоды они приносят и как отзываются в следующем поколении. А затем взять составные части этих сновидений в сейчас.
Итог сформулирован коротко: начать рассказывать другую историю. Не повторять моменты, которые не сработали, а учиться у них; вместо вороха обвинений, оправданий и жалоб сплести нить созвучных нот благодарности.
Форма Пернатого Змея
Из этого разговора прямо следует и практика. Для видящих древней Мексики, объяснил Кастанеда, пернатый змей выражал состояние сновидения наяву — состояние полного присутствия. Дон Хуан говорил, что это небо и земля, радостно соединённые в сердце человека: взаимодействие человека и его энергетического двойника, телом сновидения.
Тело сновидения в этой линии — та часть нашего существа, которая просматривает пространство и время и то, что за ними; которая странствует по вселенной, по тёмному морю осознания, и приносит нам сновидения сюда, в человеческую форму, на эту землю.
Начали с магических пассов левого и правого тела. Поднимая левую руку так, будто вытягивает её из рукава, Кастанеда велел чувствовать, как пернатая змея очищает своими перьями окружающее; очерчивая перед собой круг правой рукой — чувствовать, как её поднимает поток ветра, намерением духа, текущее сквозь неё и вокруг.
Смысл соединения левого и правого он объяснил без всякой отвлечённости: сводя вместе левое и правое тело, мы сводим вместе всё лучшее, что досталось нам от матери и от отца, от нашей культуры и от предков. И летим так, как пернатая змея летит в своих сновидениях.
В конце формы крылья змея раскрываются назад — как будто он поймал поток и оседлал его.
Венера и Плеяды
Когда пришло время расходиться, все вышли наружу, где уже была ночь, и порыв ветра прошёл по курткам. Кастанеда велел посмотреть вверх: Венера — вечерняя звезда — и семь сестёр, Плеяды.
И договорил то, ради чего, судя по всему, и вывел всех на улицу. Посмотрите, как они сверкают, и почувствуйте согласие, которое они создают вместе: они позволяют себе сложиться в форму чего-то большего, чем они сами. Это можем и мы — расправить чешую и осветить оперение; и наш полёт начнётся здесь.
Что здесь стоит заметить
Сцена построена так, что практика вырастает прямо из разговора, и это в ней главное. Начинается всё с бытовой оговорки — «всего лишь сон», — а кончается формой, которая эту же оговорку и разбирает: если сновидение и явь суть разные отсеки, то сон остаётся «всего лишь сном»; пернатый змей и означает состояние, в котором отсеков нет.
Второе. Разбор удерживающих команд здесь не психологический, а родовой: их предлагают отслеживать не как личную черту, а как унаследованное — и потому подлежащее перепросмотру. Это тот же ход, что и в «От Театра Ограничений к Театру Бесконечности»: ограничение опознаётся как роль, доставшаяся по наследству, а не как свойство человека.
И третье, самое практичное. Указание искать сцены радости с той же дотошностью, с какой ищут сцены неудачные, — редкое в описаниях перепросмотра, где обычно речь идёт о разборе тяжёлого. Здесь у радостных сцен точно так же прослеживают корни и ветви и берут их составные части «в сейчас».
Изложение по учебному материалу Cleargreen. Приведены пересказ и короткие цитаты; текст материала здесь не воспроизводится.