«Тенсегрити и магические пассы»

← Карлос Кастанеда · Публикации

Интервью Клэр Барон с Карлосом Кастанедой для журнала New Times, июль 1997 года.

Архивная помета. Полный русский перевод сохранён по предоставленному пользователем документу и выверен по находящемуся в архиве английскому оригиналу. Исправлены повреждённые машинным переводом обороты; вопросы, ответы и сопровождавшая публикацию информация не сокращались. Высказывания о физическом и психическом воздействии практик переданы как утверждения участников интервью, а не как медицинские рекомендации или независимо подтверждённые факты.

Более тридцати лет назад Карлос Кастанеда, проводивший как антрополог полевое исследование среди индейцев яки в мексиканском штате Сонора, встретил индейского шамана, назвавшегося доном Хуаном Матусом. Дон Хуан сначала стал его антропологическим информатором, а затем учителем. Он ввёл Карлоса Кастанеду в мир познания шаманов древней Мексики — основателей своей линии.

Кастанеда рассказал об ученичестве у дона Хуана в девяти книгах-бестселлерах — от «Учения дона Хуана: путь знания индейцев яки», вышедшего в 1968 году, до «Искусства сновидения» 1993 года. Все девять книг продолжали переиздаваться и были переведены более чем на семнадцать языков. На 1998 год издательство HarperCollins запланировало выход новой книги Кастанеды «Магические пассы: практическая мудрость шаманов древней Мексики».

В ней Кастанеда даёт читателю непосредственные указания по выполнению магических пассов — системы телесных движений, которым его обучил дон Хуан Матус. Тенсегрити — название современной версии этих движений, а также серии из трёх видеозаписей, появившихся в течение предшествующих полутора лет. Они привлекли множество людей на полностью заполненные семинары по Тенсегрити в США, Мексике, Южной Америке и Европе.

Что такое Тенсегрити?

Карлос Кастанеда: Среди бесчисленных вещей, которым учил меня дон Хуан, были телесные движения, открытые и применявшиеся шаманами древней Мексики для достижения состояния глубокого физического и умственного благополучия. По его словам, открывшие эти движения шаманы называли их магическими пассами, поскольку их воздействие на практикующих было поразительным. Выполняя эти движения, шаманы достигали превосходного физического и умственного равновесия.

Десять лет я трудился над тем, чтобы свести эти движения в единую систему. Результатом стало то, что я назвал Тенсегрити, — современная версия магических пассов. Слово «тенсегрити» соединяет понятия напряжения и целостности — двух движущих сил магических пассов.

Вы говорите, что эти движения были «открыты»…

Карлос Кастанеда: Дон Хуан объяснял мне, что в особых состояниях повышенного осознания, называемых сновидением, эти мужчины и женщины могли достигать оптимального физического равновесия. В сновидении они также обнаруживали точные движения, позволявшие в часы бодрствования воспроизводить те же уровни оптимального физического равновесия.

Почему эти движения не упоминались в ваших более ранних книгах?

Карлос Кастанеда: Магические пассы стали самым ценным достоянием открывших их шаманов древней Мексики. Они окружили пассы ритуалами и тайной и в обстановке строжайшей секретности обучали им только посвящённых. Таким же образом дон Хуан Матус передал их своим ученикам — Тайше Абеляр, Флоринде Доннер-Грау, Кэрол Тиггс и мне. Я никогда не затрагивал тему магических пассов, потому что мне преподавали их тайно и с учётом моих личных потребностей: изученные мной пассы предназначались только для меня и соответствовали особенностям моего телосложения.

Каждый из остальных учеников получил собственный набор магических пассов, предназначенный исключительно для его энергетической конфигурации и личности. Мы четверо, будучи последним звеном линии дона Хуана, единодушно пришли к выводу, что дальнейшее сохранение магических пассов в тайне противоречит нашему намерению сделать мир дона Хуана доступным другим людям.

Поэтому после целой жизни молчания мы решили объединить усилия и вывести магические пассы из неизвестности. После нескольких лет работы нам удалось свести четыре глубоко индивидуальных направления магических пассов в изменённые комплексы движений, пригодные для людей с любым телосложением. Вместе мы создали сочетания, отвечавшие нашим самым глубоким ожиданиям. Эти комплексы мы называем Тенсегрити.

Чем магические пассы Тенсегрити отличаются от других видов упражнений — например, аэробики или гимнастики?

Карлос Кастанеда: Аэробика и гимнастика предназначены для тренировки поверхностных мышц тела, тогда как магические пассы представляют собой взаимодействие расслабления и напряжения на глубоком телесном уровне. Магические пассы выходят за пределы мускулатуры и воздействуют, по словам дона Хуана, на систему желёз — основу энергии в теле.

Дон Хуан говорил, что движения считались магическими пассами с самого момента их создания. «Магию» движений он описывал как тонкое изменение, переживаемое практикующими при их выполнении: неуловимое качество, которое движение привносит в физическое и умственное состояние, своего рода сияние, свет в глазах. Он называл это тонкое изменение «прикосновением духа», словно посредством движений практикующие восстанавливают неиспользуемую связь с поддерживающей их жизненной силой.

Он также объяснял, что движения получили название магических пассов потому, что при их выполнении шаманы в восприятии переносились в иные состояния бытия, где могли ощущать мир неописуемым образом.

Что бы вы сказали тем, кто никогда не выполнял эти движения? Когда можно ожидать «результатов»?

Карлос Кастанеда: Положительные результаты проявляются почти сразу, если заниматься тщательно и ежедневно: увеличение энергии порождает спокойствие, эффективность и целеустремлённость. Все мы хотим мгновенного просветления, мгновенного мастерства — в этом наш недостаток. Дон Хуан говорил, что коллективная болезнь современности заключается в полном отсутствии цели. Он бесконечно повторял нам: без достаточной энергии невозможно даже помыслить какую-либо подлинную цель в своей жизни.

Помогая нам накапливать энергию, магические пассы позволяют понять, что такое целенаправленность мыслей и действий.

Информация, сопровождавшая публикацию

В 1998 году исполнялось тридцать лет со дня выхода «Учения дона Хуана». Издательство Simon & Schuster планировало выпустить специальное юбилейное издание книги с новым авторским предисловием.

Также была объявлена новая серия кратких интенсивных семинаров по Тенсегрити в разных городах США, начинавшаяся с однодневного семинара в Сиэтле 19 июля. Его должны были провести два инструктора Тенсегрити, работавшие в тесном контакте с Карлосом Кастанедой не менее десяти лет. Участникам предлагалось практиковать магические пассы, представленные на трёх видеозаписях Тенсегрити, а также пассы, способствующие одновременно расслаблению и бдительности — двум состояниям, необходимым для острого внимания при ограниченном времени.

© New Times, июль 1997 года.