Загадка мага (фильм, 2004)
Единственный полнометражный документальный фильм, целиком посвящённый Кастанеде и снятый с участием людей из его окружения. Он провалился в прокате, был разруган со всех сторон сразу — и сторонниками, и противниками, — и тем не менее остаётся первоисточником: почти все, кто в нём говорит, больше нигде на камеру не высказывались. На русском фильм известен и под названием «Энигма нагваля».
Что это за фильм
Картина Ральфа Торьяна Carlos Castaneda: Enigma of a Sorcerer вышла на экраны в 2004 году (иногда её датируют 2003-м — годом окончания работы). Закадровый текст читает Питер Койот — тот же голос, что и в аудиокнигах Кастанеды.
Устроена она как чередование «говорящих голов», перебиваемое психоделической графикой в духе середины семидесятых и сопровождаемое странной музыкой; уже к моменту выхода такая манера выглядела устаревшей. Единой линии в фильме нет, и никакой новой фактуры — ни для сторонников, ни для критиков — он, по общему мнению откликнувшихся, не дал.
Кто в нём говорит
Состав участников объясняет о фильме больше, чем его содержание: почти все они находились с Кастанедой в том или ином конфликте — прямом или косвенном.
- Эми Уоллес — главная героиня фильма, дочь одного из друзей Кастанеды, введённая им в ближний круг; носительница наибольшего объёма сведений изнутри и автор вышедшей несколькими годами раньше разоблачительной книги. Умерла в 2013 году.
- Ричард де Милль — самый последовательный из критиков; в пятидесятые годы был сподвижником Рона Хаббарда и участвовал в становлении дианетики, потом увлёкся книгами Кастанеды, а разочаровавшись — принялся его разоблачать. Его доводы разобраны отдельно: Развенчание мифов о Ричарде де Милле.
- Дэниел Ноэль — писатель, называющий книги Кастанеды «клоунадой» и пародией на антропологию.
- Роберт Мосс — писатель, пользующийся терминологией и образами Кастанеды в собственных курсах и семинарах по сновидению.
- Ричард Дженнингс — юрист, бывший участник воскресных практик, создатель ресурса, на котором после смерти Кастанеды собирались все разоблачения; о том, как разговор с ним подействовал на другого ученика, см. фрагменты интервью Феликса Вольфа.
- Виктор Санчес — автор книг о том, как правильно практиковать учение, получивший от юристов Кастанеды судебный иск и провозгласивший после этого лозунг «учиться у Кастанеды вопреки Кастанеде».
- Валери Кадиум — участница занятий.
- Мелисса Уорд — участница занятий, входившая в ближний круг.
- Феликс Вольф — один из немногих участников, о ком публикатор отзывается как о «нейтральном»: он сумел извлечь из полученного знания уроки, а не счёты. Его развёрнутый ответ из этого фильма — на отдельной странице.
Как его приняли
Фильм провалился и в прокате, и у зрителей. За первый уик-энд в США он собрал 4 236 долларов, а за все годы принёс создателям около 107 тысяч — едва отбив производственные расходы. Карьера режиссёра вскоре после этого закончилась.
Разругали его при этом со всех сторон разом, что само по себе примечательно. Читатели Кастанеды писали, что психоделические эффекты отвлекают и не несут никаких сведений, а к книгам фильм не добавляет ничего; людям, о Кастанеде не знавшим, он не прояснил и азов; а те, кто считает Кастанеду главой тоталитарной секты, нашли картину «слишком комплиментарной» по отношению к нему. Из откликов на IMDb:
Если вам понравились книги в целом, этот фильм ничего не добавит. […] Наслаждайтесь его книгами за то, что вы найдёте в них — немного содержательной философии, много дзэн и хорошие истории.— отзыв зрителя, IMDb (перевод публикатора)
Публикатор castaneda.ru объясняет неудачу так: фильм презентовал прежде всего творческое эго создателей, а не суть Кастанеды, и обернулся собранием жалоб и самолюбования. Это оценка, а не установленный факт, — но кассовые сборы и отзывы с ней согласуются.
Полгруши со сливками: комментарий Даниэля Лоутона
К дополнительным материалам фильма ученик Кастанеды Даниэль Лоутон, занимавшийся в так называемой индивидуальной группе, написал развёрнутый комментарий. Ради него, а не ради самого фильма, эта страница главным образом и существует.
Половина груши
За месяц или два до смерти Кастанеда позвал Лоутона к себе в дом в Пандоре и поставил у деревянной опорной балки в главном входе — в месте, о котором ему говорили, что там проходит трещина между мирами. Лоутон терпеливо ждал, зачем его позвали.
Он вытащил половину груши, покрытой мексиканскими сливками. […] Я съел её, и он отправил меня домой. В течение 22 лет я так и не понимал, что это было.— Даниэль Лоутон
Разгадка пришла много позже и со стороны: услышав эту загадочную историю, один китаец указал, что это старый китайский способ учителю попрощаться с учеником, — дело в двух иероглифах, которыми пишется слово «груша», и в том, как меняется значение, когда остаётся только один из них. Несколько недель спустя Кастанеда отвёл Лоутона в сторону и объяснил, что никто не верит в то, что он умирает. Вскоре он умер.
Он оставил меня в качестве свидетеля, и да, он умер. Позвольте мне развеять слухи. Он не прячется где-то там вместе с Элвисом.— Даниэль Лоутон
«Вы учитесь магии, не обучаясь»
Главная мысль комментария — о труде. Магия, настаивает Лоутон, требует очень много тяжёлой работы, прежде чем станет работоспособной; недостаточно ходить на занятия и приходить вовремя — так этому не научишься.
На самом деле вы учитесь магии, не обучаясь. Не путём обучения. И вы должны практиковать «не-обучение» по несколько часов в день. Каждый день. Это ничем не отличается от того, чтобы научиться играть на трубе достаточно хорошо, чтобы участвовать в шоу в Лас-Вегасе.— Даниэль Лоутон
Свою цепочку он излагает по ступеням: остановка мира даёт знание о пустоте, присущей всему, — технически это, по его словам, дзэнское просветление, хотя и временное; оно даёт понимание, как пользоваться намерением; умение пользоваться намерением приводит к сновидению наяву; сновидение наяву ведёт к совместному сновидению, а совместное сновидение — к нарушению законов физики.
И совет, который он приписывает самому Кастанеде и который тот, по его словам, повторял чуть ли не ежедневно: просто выберите что-нибудь и прыгайте. Гарантий никаких, но если тратить на это несколько часов в день, удивительные вещи непременно случатся, — а отказываться от обычной жизни при этом не требуется, достаточно добавить в неё практику.
Дары
Отдельная часть комментария — о том, что после смерти Кастанеды осталось конкретным людям. Замысла его Лоутон не берётся объяснять («я не знаю, что он на самом деле планировал, но это случилось»), однако утверждает, что некоторым он оставил дары. Одной из женщин круга досталось, по его словам, плотное тело сновидения, которого можно коснуться наяву; она же — хранительница неорганических существ, которые группируются возле неё, и у неё два союзника Кастанеды, тогда как ещё двое остались с Ла Гордой. Сам Лоутон нового тела сновидения не получил — Кастанеда, по его словам, сделал его частью бодрствующего тела, соединив оба, и так ему досталось сновидение наяву.
Об остальных участниках фильма он говорит без осуждения и с сожалением: у каждого наверняка есть свой дар, но узнать какой невозможно — они перестали пробовать. Здесь он проводит прямую параллель с книгами: у каждого из учеников дона Хуана был особенный талант, подготовленный учителем и его отрядом; дон Хуан отряд распустил, ученики озлобились, и Кастанеде пришлось собирать их заново — в том числе потому, что они умели удивительные вещи.
Все люди, которых вы видите в этих видео, были «отщепенцами». Это всегда происходит так, когда люди ломают систему и пытаются заниматься чем-то столь же невозможным, как магия.— Даниэль Лоутон
И честное заключение, которым комментарий заканчивается: если, посмотрев эти видео, вы решите, что все люди в классах Кастанеды были запутаны и немного сумасшедшими, — вы будете правы. Но техники, о которых он говорил, работают ровно так, как описаны в книгах.
Замечания справочника
Год. Выход фильма относят к 2004 году; встречается и датировка 2003-м. Справочник придерживается 2004-го как года проката, оговаривая расхождение.
Два названия — один фильм. «Энигма нагваля» и «Загадка мага» — это одно и то же: Enigma of a Sorcerer в двух русских переводах заглавия. Путать его с фильмом 2019 года «Тайна Карлоса Кастанеды» не следует — тот вышел пятнадцатью годами позже и снят другими людьми, хотя по-русски и ходит под похожим названием «Энигма Карлоса Кастанеды».
Характеристики участников принадлежат публикатору. Резкие определения, которыми в исходной публикации награждены де Милль, Санчес и Дженнингс, здесь приведены сдержаннее: сайт, откуда взят материал, ведут сторонники Кастанеды, и оценки они дают со своей стороны конфликта. Существо же наблюдения от этого не меняется и проверяется составом: большинство говорящих в фильме — критики, разоблачители или тяжело пережившие разрыв ученики.
Утверждения Лоутона — свидетельство, а не установленный факт. Плотное тело сновидения, союзники, перемещение предметов взглядом — вещи, которые он излагает как происходящее сейчас; справочник передаёт их как его слова. Ценность комментария в другом: это редкое свидетельство из индивидуальной группы, и в нём назван день, о котором больше не рассказывал никто, — прощание за месяц-полтора до смерти.
Об Эми Уоллес. Обстоятельства её смерти в 2013 году в исходной публикации изложены с оценками и предположениями; справочник ограничивается годом. Её книга и её свидетельство разбираются отдельно — см. Эми Уоллес.
Источники: публикация «Полгруши со сливками. Энигма нагваля» на castaneda.ru от 8 марта 2020 года — комментарий Даниэля Лоутона к дополнительным материалам фильма и редакционный очерк о самом фильме; отзывы зрителей приведены там же в переводе публикатора с IMDb. Фильм: Carlos Castaneda: Enigma of a Sorcerer, режиссёр Ральф Торьян, закадровый голос — Питер Койот. Комментарий Лоутона дан в изложении с цитатами.