Обучение Тенсегрити: 23 новых пасса
Семинар в Институте Omega, 27–29 мая 1995 года
Примечание редакции: русский перевод и структурированная редакция неофициальных записей участника. Это исторический конспект семинара, а не самостоятельное руководство по физическим упражнениям. Безопасность и точность движений невозможно гарантировать по текстовому описанию.
Суббота, 27 мая
В 9:10 Кайли спросила участников, как им спалось после «той крайне тревожной лекции». Чакмулы были одеты в жёлтое и белое. По её словам, группа накануне обсуждала качество и трезвость вопросов слушателей, добавив: «Не забывая, что все мы — задницы».
Вступительное заявление Кастанеды
Чакмулы по очереди прочитали текст Карлоса Кастанеды. Он напоминал, что первая книга о доне Хуане появилась более двадцати пяти лет назад, а учение развивалось в восьми последующих книгах, последняя из которых вышла в 1993 году. Теперь группа представляла Тенсегрити.
Термины «колдун» и «колдовство» несут зловещие ассоциации, поэтому Кастанеда предпочитал говорить о людях знания и видящих. Древние видящие обнаружили движения для трезвости и видения; группа дона Хуана передала ученикам четыре линии магических пассов. Восемь лет назад ученики начали объединять их, а Чакмулам потребовалось семь лет, чтобы сделать общую форму, пригодную для любого человека.
На этом семинаре Чакмулы должны были «переключить передачу» и показать новые движения для второго видео; Кастанеда утверждал, что возможно ещё двадцать восемь видеопрограмм. Участникам предлагали довериться намерению нагваля: соединиться с ним и позволить ему перенести себя в другое место. Видящие не знали механизма, но, по словам текста, видели воздействие движений на энергию.
Разминка
Разминка включала круговые движения плечами; свободные вращения каждой рукой вперёд и назад с постепенным ускорением; медленные наклоны и повороты головы с расслабленными плечами и выдохом; контролируемую вибрацию бёдер при слегка согнутых коленях; повороты стоп и небольшие прыжки с перестановкой пяток и носков. Последнее движение, как утверждали инструкторы, укрепляло заднюю поверхность бёдер — место, где человек «несёт личную историю».
Пассы делились на малые, воздействующие на отдельные области, и большие, работающие со всем энергетическим телом. Их следовало изучать в заданном порядке, хотя позднее можно было менять число повторений.
Пассы 1–11
1. Притягивание энергии стопами («Стопа текучести») — малый
Две симметричные части с переносом веса, поворотом поднятых носков внутрь и давлением в области наружной лодыжки. Участники удерживали положение на счёт десять. Тайша якобы получила пасс от Эмилио на деревьях; его можно было незаметно выполнять в очереди.
2. Звёздный люк — большой
Участник представлял шар энергии под землёй, движением головы «прикреплял» его к груди, поднимал к вершине светящегося яйца, руками открывал воображаемый люк и отпускал шар в бесконечность. Затем шар возвращался к шее, энергия вдыхалась движениями плеч, люк закрывался, а шар возвращался в землю. Завершение включало три дыхания с движением кистей, напоминающим жабры. Инструкторы требовали сохранять внутреннюю тишину.
3. Шаг силы — малый
Вес оставался на одной ноге, другая полностью выносилась вперёд с пяткой на земле, затем сгибалась и отводилась назад. Движение шло от тазобедренного сустава и повторялось обеими ногами.
4. Очерчивание ширины энергетического круга — малый
Прямая свободная нога скользила по полу от передней точки через боковую к задней, девять раз очерчивая половину круга. Стопа оставалась плоской, а нога воспринималась как продолжающаяся от бедра энергетическая линия.
5. Круг внутри круга — малый
При весе на одной ноге другая стопа рисовала по десять одинаковых кругов внутрь и наружу, не отрывая подошву от пола. Внутреннее направление предназначалось для собирания энергии, внешнее — для распределения.
6. Рассечение энергии топором — большой
Ладони соединялись, большие пальцы сцеплялись, после чего руки совершали диагональный «рубящий» жест и круг перед корпусом, завершавшийся толчком к солнечному сплетению. Кайли связывала резкий импульс, усилие и команду с призывом энергетического тела. Пасс выполнялся только в одну сторону.
7. Верхний и нижний удары энергии — малый
Плоские ладони с зафиксированным большим пальцем поочерёдно наносили направленные вниз движения на уровне плеч и талии, сначала правой, затем левой рукой.
8. Накопление энергии — малый
Одна раскрытая чашеобразная ладонь удерживалась перед телом, другая проходила кругом и останавливалась над ней, словно между ладонями находился шар. Руки чередовались.
9. Маленький дом энергии — большой
Двумя руками последовательно обозначались основание, потолок, крыша, стены и пол воображаемого дома. Каждая линия завершалась резкой остановкой с ощущением удара.
10. Сохранение энергии — большой
Соединённые ладони выбрасывались вперёд, описывали круг, поднимались ко лбу, затем с напряжением опускались к солнечному сплетению и прижимались к телу, символически вводя энергию внутрь.
11. Шаг животного — большой
Низкая последовательность с опорой на землю, работой ног и рук и вниманием к поверхности. Из-за выполнения прямо на земле под палаткой Omega инструкторы сочли этот пасс особенно энергичным.
Пассы 12–17
12. Пирамида энергии — большой
Руки и корпус выстраивали вокруг участника геометрическую форму пирамиды; движения связывали её вершину, стороны и основание с пространством энергетического тела.
13. Дыхание мага — большой
Сочетание особого положения пальцев, подъёмов рук и синхронных вдохов и выдохов. Дыхание направляло энергию вдоль корпуса и завершалось её собиранием.
14. Окно видящего — большой
Руками очерчивали прямоугольное окно: верх, стороны и нижний край. Затем участник наклонялся и десять счётов «смотрел в бесконечность», после чего выпрямлялся и девять раз выкрикивал «намерение» с ударением на втором слоге.
15. Локальное применение энергии — большой
После малых и больших блокирующих жестов энергия как бы снималась двумя вытянутыми пальцами с верхней точки досягаемости. Переплетённые пальцы размыкались, и ладони трижды проводили по выбранной области тела.
16. Локтевой ворот — малый
Плавная чередующаяся последовательность: ладонь выдвигалась вперёд, превращалась в кулак, локоть поднимался, противоположная рука пересекала корпус, после чего стороны менялись.
17. Разрезание энергии — малый
Из устойчивой стойки одна ладонь резко «резала» пространство перед телом ниже талии, а другая естественно уходила за спину. Стороны чередовались сначала со встряхиванием кистей между ударами, затем без него.
Завершение субботы
Перед окончанием в 18:00 группа снова выполнила «Шаг животного», чтобы поднять энергию земли, а затем «Встряхивающий пасс» для её рассеивания: последовательно встряхивались стопы и остальные части тела, пока движение не охватывало всё тело. Инструкторы предупредили, что этот финал не войдёт во второе видео.
Воскресенье, 28 мая
18. Смешивание левой и правой энергии — малый
Из устойчивой стойки одна рука быстро ныряла вниз, проходила поперёк корпуса и возвращалась резким вихревым движением; другая создавала перпендикулярный блок. Стороны менялись, а напряжённые запястья усиливали обратное движение.
19. Закручивание энергии — малый
Одна рука держалась перед телом словно вокруг невидимого партнёра, другая проходила над головой, закручивалась и хлестала вперёд, одновременно первая наносила тыльный хлопок назад. Взгляд всё время оставался впереди, удар сопровождался выдохом.
20. Притягивание горизонта — большой
Сложная трёхчастная форма. Сначала руки медленно поднимались по сторонам, «зачерпывали» пространство вертикальными кругами и сканировали горизонт. Затем следовали повороты корпуса, круги стопой, скользящие шаги и пять коротких прыжков с вращением кулаков. Завершение соединяло попеременные удары в стороны, развороты на пятках и зеркальное повторение в другую сторону.
На вопрос о различии с боевыми искусствами Кайли ответила: Тенсегрити заставляет тело двигаться новыми способами, но его намерение не является боевым. Некоторые старые нагвали знали единоборства и переносили интуицию движений в сновидение, однако их цель была иной. Для запоминания следовало призывать намерение: «Тело помнит, но обычно мы не позволяем себе помнить».
21. Выравнивание энергетического тела — малый
Правая рука отводилась словно при натяжении лука, левая ладонь выталкивалась вверх; затем правая рука наносила движение вперёд, два пальца трижды «зачерпывали» наружу, а запястье завершало форму коротким щелчком с выдохом. Пасс выполнялся только справа.
22. Качели — большой
Два кулака занимали положения у поясницы и противоположного плеча, как концы воображаемой верёвки через ключицу. При наклоне они скользили в противоположных направлениях, при выпрямлении возвращались. После трёх циклов руки переводились через голову на другую сторону и последовательность повторялась. В конце ладони раскрывались и энергия прикладывалась к выбранной части тела, затем вся форма выполнялась зеркально.
Кайли советовала делать хотя бы несколько пассов ежедневно. Внутренняя тишина — не простое прекращение диалога, а устранение себя с дороги, чтобы могло произойти нечто абстрактное. Описанные Тайшей в книге движения запястьями были предназначены лично для неё; Чакмулы получили лишь отдельные компоненты и объединили их в публичную форму.
После обеда Найи объяснила, что решение показать 23 пасса возникло почти в последний момент, поэтому заранее составить список было трудно. Планировалась брошюра ко второму видео, возможно даже раньше него. Понедельник целиком отводился повторению. После занятий Чакмулы быстро уходили, чтобы вопросы не становились личными и не укрепляли личную историю; личный вопрос предлагалось отправить письмом.
23. Щит — малый
Одна ладонь трижды очерчивала перед телом широкий круг словно поверхность щита, затем после встряхивания трижды направлялась по диагонали вверх. Полтора обратных круга переводили руку в верхнюю точку, откуда следовали три движения вниз. Форма повторялась другой рукой; во время резких жестов кисть слегка вибрировала «как плывущая рыба».
Оставшуюся часть дня посвятили отдельным пассам из первого видео и исполнению Ренатой и Найи длинной формы «Тенсегрити привязанности», или «Привязанность мага».
Понедельник, 29 мая: повторение
Трёхчасовая утренняя сессия представляла полный повтор всех двадцати трёх новых пассов. Автор основной записи почти не конспектировал и привёл заметки другого участника, Рджуны.
О «Дыхании оси» говорилось: практика разрывает связь с социальным порядком; энергия выходит из нижней части тела, поднимается и направляется в бесконечность. Затем взгляд, голова и руки опускаются, разрывая связь с отправленной энергией.
Массовая энергия семинара и совместного выполнения пассов позволяет выйти из поглощённости собой и сосредоточиться на чём-то ином, разрывая цепи. Кастанеда, по словам инструкторов, чувствовал обязанность сделать Тенсегрити доступным заинтересованным людям. «В социальном мире наши слова никогда не совпадают с действиями. В нашем мире слова равны действиям».
Кайли пересказала разговор с одним из руководителей семинара об «Анонимных алкоголиках» и желании выпить, остающемся даже после пятнадцати лет трезвости. Она утверждала, что практики магов способны перестроить человека настолько глубоко, что разрушительная тяга становится такой, словно её никогда не существовало. Автор заметок истолковал это как заявление о клеточной перестройке посредством Тенсегрити и перепросмотра, а не как проверенный медицинский результат.
Дополнительно
Смежные и архивные материалы, связанные с темой страницы.