Созерцания: свод практик

Созерцание (в переводах также «пристальное созерцание», «пристальный взгляд») — одна из немногих практик, которая проходит через все книги линии: ей учит дон Хуан, о ней подробнее всех рассказывает Ла Горда, она встречается у Тайши Абеляр и она же сохранилась в тенсегрити. Но описания рассыпаны по разным книгам и разным годам, и собрать из них порядок обучения непросто. Эта страница — такой свод: что именно созерцали, в какой последовательности и кто об этом рассказал. О том, зачем это делается, подробно говорится на странице Созерцание.

Отличие созерцания от простого смотрения формулирует Ла Горда, и формулирует через опыт, а не через определение:

Вначале Нагуаль положил на землю сухой лист и заставил меня смотреть на него часами. Каждый день он приносил лист и клал его передо мной. Сначала я думала, что это один и тот же лист, но потом заметила, что они были разные. Нагуаль сказал, что, когда мы осознаем это, мы уже не смотрим, но созерцаем.
— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)

Порядок обучения по Ла Горде

Самое связное изложение — во «Втором кольце силы», где Ла Горда объясняет Карлосу, чему их учил Нагуаль, пока он сам получал то же самое через растения силы. Последовательность у неё жёсткая, и идёт она от неподвижного к движущемуся и от малого к далёкому.

  1. Сухие листья. Первый и самый долгий этап — годы. Взяты они не за особые свойства, а за то, что всегда под рукой.
  2. Маленькие растения. Опасны: сила у них сосредоточена, свечение очень сильное, и они чувствуют созерцателя.
  3. Деревья. У каждого сновидящего своё дерево.
  4. Мелкие движущиеся существа. Насекомые лучше всего: подвижность делает их безвредными для созерцателя — в отличие от растений, которые берут свет прямо из земли.
  5. Камни. Древние и сильные, свет у них зеленоватый — против белого у растений и желтоватого у подвижных существ; открываются трудно.
  6. Циклические явления: дождь и туман. Вторая серия. Внимание можно вести за самим дождём, а можно навести на задний план и пользоваться дождём как увеличительным стеклом.
  7. Даль и облака. Здесь усилие направлено на то, чтобы отпустить второе внимание к тому месту, которое созерцаешь.
Потом мы созерцали деревья. У каждого сновидящего – свой собственный вид дерева для созерцания. В этом плане мы с тобой одинаковые – мы оба созерцатели эвкалиптов.
— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)
Потом, продолжала она. Нагуаль заставил их созерцать движущиеся живые существа. Он говорил, что маленькие насекомые – это наилучшие объекты. Их подвижность делала их безвредными для созерцателя в отличие от растений, которые извлекали свой свет прямо из земли.
— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)

Отдельно оговорено время суток: ранним утром деревья и камни оцепенелые и свет у них тусклый, около полудня они в лучшей форме — и тогда их созерцают, чтобы позаимствовать свет и силу.

Что на самом деле делали сухие листья

Про листья стоит сказать отдельно, потому что смысл упражнения ученикам не объясняли. По словам Ла Горды, Нагваль просто учил их созерцать, и они считали это чем-то вроде забавы; что созерцание — способ поймать второе внимание, никто из них не догадывался. А порядок был такой: сгребать листья левой рукой и чувствовать их при созерцании; двигать их по спирали; созерцать; потом сновидеть узоры, которые они образуют. Признаком того, что созерцание листьев освоено, считалось совпадение: сначала узор увиден в сновидении, а назавтра найден в собственной куче.

Механизм Ла Горда описывает буквально: часы созерцания утихомиривают мысли, вместе с мыслями убывает внимание тоналя, и тогда за листья цепляется второе внимание — листья становятся чем-то ещё. Именно этот миг Нагваль называл остановкой мира. Отсюда и правило безопасности:

И это точно. Мир останавливается. По этой причине рядом всегда кто-то должен быть. Мы ничего не знаем о фокусах второго внимания. А так как мы никогда не использовали его, мы должны познакомиться с ним, прежде чем отважиться на пристальное созерцание в одиночку.
— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)

Сроки она называет свои: около года, чтобы найти во сне руки, и четыре года, чтобы остановить мир — при том, что листья созерцали годами. Полностью её рассказ приведён на странице Созерцание.

Что Карлос делал с доном Хуаном

Тени листьев и всё дерево

В «Путешествии в Икстлан» дон Хуан разворачивает обычное смотрение наизнанку: смотреть надо не на листву, а на тени и промежутки, и от одной ветки постепенно переходить ко всему дереву.

В случае смотрения на дерево, тем, что ты знаешь, является немедленная фокусировка на листве. Тени от листьев и промежутки между листвой никогда меня не интересовали. Последнее, что сказал дон Хуан, была инструкция начать фокусироваться на тенях листьев на одной ветке и постепенно перейти к такого рода созерцанию всего дерева, не давая глазам возвращаться обратно к листьям, потому что первый сознательный шаг в накоплении…
— Книга «Путешествие в Икстлан» (1972), Карлос Кастанеда (Николаев)

Тёмные зоны в пятнах света

Там же, в каньоне: указание рассматривать стены и искать тёмные зоны в середине светлых пятен. И в другом месте — созерцать указанную точку на застывшей лаве, сидя со скрещёнными ногами и ослабив пояс и всё, что стягивает тело.

Камушек

Ещё один поворот: долго созерцаемый камушек перестаёт быть посторонним предметом — «теперь в нём есть частица тебя», — и оставить его на месте становится неделанием.

Движущаяся вода и зелёный туман

В «Отдельной реальности» дон Хуан сажает Карлоса перед канавой. Это сложнее листьев: течение всё время уводит внимание.

Я попытался сфокусировать взгляд на воде, но ее движение отвлекало. Мысли начали блуждать, цепляясь за детали окружающей обстановки, взгляд – тоже. Дон Хуан взял меня за голову, встряхнул и еще раз велел смотреть на воду и ни о чем не думать. Он сказал, что созерцание движущейся воды – дело сложное, но следует проявить настойчивость. Я трижды пытался, и…
— Книга «Отдельная реальность» (1971), Карлос Кастанеда (Николаев)

Из удавшегося созерцания воды вырастает зелёный туман, а из него — первые опыты видения. Отдельные страницы: Созерцание воды с применением дымка, Созерцание гор, Созерцание дерева и вход в другой мир.

Женское созерцание и трещина

Ещё одна линия из «Второго кольца силы», которой нет у Карлоса: у женщин во время месячных внимание не держится, и это, по словам Нагваля, та самая трещина. Бороться с рассеянностью не нужно — нужно ею воспользоваться.

– Это очень просто. Когда женщина менструирует, она не способна фокусировать свое внимание. Это и есть та трещина, о которой говорил мне Нагуаль. Вместо борьбы за фокусирование, женщина должна отвлечься от образов мира, созерцая отдаленные холмы, воду, например – реку, или облака.
— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)

Там же и единственный в книгах технический совет о том, что делать с усталостью глаз:

Во время созерцания у тебя начинает кружиться голова и глаза устают, но если ты немного прикроешь их и мигнешь и сместишь их от одной горы к другой или от одного облака к другому, то созерцать[19] можно часами или целыми днями, если это необходимо.
— Книга «Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда (Николаев)

У Тайши Абеляр

В «Сталкинге с двойником» созерцание — бытовая, ежедневная вещь, и у него есть даже мебель: специальная скамья для созерцания деревьев, с наклонно срезанными верхушками стоек, чтобы удобно было держать голову. Там же Клара объясняет два подхода к успокоению ума — уход от внешних раздражителей и, наоборот, работа среди них — и называет оба методами созерцания. И там же неожиданное продолжение: рисование оказывается ещё одной формой созерцания, позволяющей часами держать тишину без скуки.

В «Магическом переходе» встречается ещё один приём — созерцание света при закрытых глазах вместе с силовым дыханием, которым снимают страх.

У Флоринды Доннер в «Жизни в сновидении» отдельной практики созерцания нет — слово встречается лишь как описание выражения лиц. Это стоит знать, чтобы не искать там того, чего нет.

Созерцания в тенсегрити

В тематическом каталоге созерцания выделены в отдельную группу: созерцание из серии тепла и второе созерцание из неё же, созерцание левого и правого тела, созерцание предметов, свечи или огня, небесных тел, форма созерцания теней (разновидность формы дисков) и пассы со спичками.

Список этот может создать впечатление, будто природные объекты Ла Горды из практики ушли, — но это не так. В описания попадает то, что проще всего созерцать в помещении, в зале: свеча, спички, предмет, собственное тело. Природные объекты никуда не делись — их предлагают на семинарах и особенно в турах, где для этого есть и место, и повод.

Из практики участников: на семинаре в Подмосковье в январе 2011 года группа созерцала звёзды (тот же семинар, на котором записана форма «Млечный путь»); в турах в Теотиуакан созерцали Пирамиду Кетцалькоатля; в туре в Икстлан — горы, откуда маги прыгали в пропасть; в туре после петербургского семинара — постройки и здания. Общий подход к таким поездкам изложен в комментарии Cleargreen о посещении мест силы; пример программы — Тур по особым местам в Мексике май 2010.

То есть перечень объектов у Ла Горды и перечень в каталоге отличаются не составом практики, а обстоятельствами: одно записано по годам в мексиканской глуши, другое — по семинарским залам, где под рукой из природного разве что пламя свечи.

Где читать дальше

Смотрите также