Эдмунд Гуссерль

Эдмунд Гуссерль (1859—1938) — немецкий математик и философ, основатель феноменологии. Для Кастанеды это не просто одно из имён в списке чтения: феноменология дала ему рабочий метод, которым он описывал дона Хуана, и оправдание собственного способа работы антрополога — не объяснять чужой мир своими категориями, а описывать его так, как он себя показывает.

Чем он был важен Кастанеде

Самое прямое свидетельство — пересказ его слов в аргентинском интервью.

Кастанеда считает, что Эдмунд Гуссерль был первым западным учёным, который понял, что существует возможность «откладывания суждений». <…> Кастанеда считает, что феноменология дала ему хорошее теоретическое и методологическое обрамление для восприятия учения дона Хуана. В феноменологии акт познания зависит не от восприятия, а от намерения воспринимающего. <…> «К самим предметам!» — так звучит главное правило феноменологического метода.

— Интервью Грасиеле Корвалан (1980—1981)

Отсюда же — постоянный отказ определять понятия, которым Кастанеда отвечал на вопросы о восточных параллелях.

Мои работы — это феноменологический отчёт о мире познания, в который ввёл меня дон Хуан Матус. С точки зрения феноменологии как философского метода невозможно давать определения, относящиеся к изучаемому объекту чувственного восприятия.

— Экзистенциализм

Как он это излагал сам

В собственном журнале Кастанеда дал феноменологии развёрнутое определение — с термином epoche и девизом Гуссерля.

Именно Гуссерль дал ей форму, которая существует в настоящее время. Он определил феноменологию как философский метод для изучения сущностей и акта введения этих сущностей в ткань повседневного опыта. Он считал её трансцендентальной философией, которая имеет дело лишь с тем, что остаётся после того, как производится редукция. Он называл эту редукцию словом epoche, что означает заключение мнений в скобки или откладывание суждений. «Назад к предметам» — это было девизом Гуссерля.

— Журнал прикладной герменевтики №3 (1996)

А в лекции 1969 года в UCLA — упрёк собственной дисциплине: чужие системы описания мы не берём всерьёз так, как берём своих философов.

…мы не воспринимаем это так серьёзно, как например Кант, Гуссерль или Витгенштейн. Никогда! И моё предложение заключается в том, что, может, нам стоит попытаться отнестись к ним серьёзно?

— Лекция в UCLA (1969)

Как о нём говорили его спутницы

Тайша Абеляр вспоминает разговор, с которого началось их знакомство.

Карлос рассказал о своём интересе к Гуссерлю, Хайдеггеру и французскому феноменологу Морису Мерло-Понти.

— Тайша Абеляр, «Сталкинг с двойником»

Она же, много лет спустя, сводит феноменологию и учение в одну строку.

Восприятие закодировано в теле (ср. Гуссерль, феноменологи). Восприятие — грань телесности.

— Заметки: Тайша Абеляр в Пасадене (1992)

Флоринда Доннер-Грау на семинаре в Омеге ставит Гуссерля рядом со вторым принципом пути воина — и тут же отмечает, чего у него нет.

Флоринда сослалась на Эдмунда Гуссерля и его идею заключения смысла «в скобки» и приостановки суждения, добавив грубоватую шутку о том, что философ объяснил идею, но не способ её осуществления.

— Лекция Флоринды Доннер, Omega, 26 мая 1995